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我指的不是互博国际街头一无所有的流浪者

 
  我发现许多穷人身上,总有几件奢侈品。
 
  当然,我指的不是街头一无所有的流浪者,是所谓社会经济生活下层的人,他们大多数是工薪阶层,每个月拿着两三千块钱,愁着衣食房子车子孩子,过着平庸碌碌
 
  的生活。我指的不是互博国际街头一无所有的流浪者
 
  花半年或者一年的薪水,女人,买一个GUCCI或者LV的包包,男人,买一身阿玛尼的西装或者一块万威龙的手表。
 
  炫富的心情,女人尤其明显,要不然,就是在手上戴上两个以上的金戒指,外加一条很粗的金项链,或者,在手腕上套一个老坑玻璃种玉镯子。
 
  但那一身的装扮纵使识货的人一眼就看出了价钱,在当事人人的脸上依然看到无尽的贫困和眼中无尽的空虚。
 
  比如在公交车上,看着一个穿着好西装的男人,皮鞋擦得锃亮,手里提着一些推销品,哦,原来他是个推销员,据此推测,这身打扮很可能是他最值钱的东西。
 
  关于这个问题,我常常想到清朝末年建国值钱的妓女,每次出门,都需要把现在身上的东西,譬如丝绸的披肩或者发簪、手镯、戒指送到当铺里去,暂时换来当铺里
 
  另一身行头,然后,出门,去寻找她们的衣食,但妓院的剥削和社会的认同永远是无情的,一旦年老色衰就是厄运的降临,很少有人获得善终,到了迟暮疾病的年纪
 
  ,她们又老又孤独、贫病交加地躺在床上,等待着死亡的降临。
 
  家中没有积蓄,便没有了底气,需要奢侈品来撑起脆弱的自尊心,来寻找一种存在感,这些奢侈品是他们向俗人炫耀的资本,仿佛穿戴在身上,便可与常人的智商和
 
  生活水平拉开一个遥远的距离。
 
  有一句话说得好:纹身的都怕热,拿着最新款苹果手机的人,身上都没有口袋。
 
  奢侈品代表的是一种身份。
 
  譬如在农耕时代,细皮嫩肉的人,那一张病态的脸就是他的地位,也是他的奢侈品,只有不用下地干活的人,才有可能拥有白色的皮肤。
 
  譬如在现代,皮肤晒成小麦色,又是他的奢侈品,只有有钱有闲的阶层,才可能有空慢慢晒太阳,为衣食劳碌者,被关在匣子一样的写字楼里,拿着两三千块钱的工
 
  资,干着劳苦的活计。
 
  所以,看中的,不是商品的本身,而是某种身份认同。缺少这种身份,就去向他人表现这种身份。
 
  人生而平等,经济状况和社会地位又将人分成了很多集合体,鄙视链条的形成,首先来自于社会阶层,上层的看不起下层的,下层的,只能通过在同一个经济条件的
 
  等级里,获得与同等级的人不一样的东西,来鄙视同等级的人。那么,在往上看,不管你身上挂着多少奢侈品,不管你如何小心翼翼保护这些奢侈品,在更有钱的人
 
  那里,只不过是一些日常生活用品,如果你正通过外物鄙视比你更贫穷的人,说不定比你经济富裕的人,也在鄙视你,除了奢侈品你们还有相同的东西,那就是你们
 
  都同样,都在利用外物来寻找存在感和优越感。
 
  奢侈品,只是价格昂贵的日用品,人们看中的并不是奢侈品本身,而是那个品牌带来的社会身份,比如说,好莱坞某个明星提着一个奢侈的包包,你买了这个包包,
 
  就和某明星同款,但是别忘了,把包拿走之后,明星还是明星,但你,提着十个相同的包包,也不可能拥有他的身份价值和流行地位。
 
  人的身后,若没有真正硬朗的东西作为支撑,满身挂着奢侈品,只会让人感到他们的可怜,因为除了这些,他们一无所有。
 
  在我看来,真正的奢侈品,乃是我们天性中那些优美的品格,和尘世中毫无杂质的有关于爱的感情。
 
  富人的奢侈品,是他获得财产的手段干净而在获得的过程中也造福于人们,在得到财富之后,之于社会,他们回报了更多,担当了更多。
 
  而穷人的奢侈品,应当是他的大脑、心灵能量和品格,大脑里装的知识决定了他能驾驭多庞大的财富,而品格和心灵里的里上进、自强、努力、乐观,注定他不会走
 
  偏。

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